中国古代建筑文化对称之美

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核心提示:建筑是健康智慧和文明的结晶,也是一一个多民族文化和思想的外现。我国文化深受入世的儒家文化和出世的道家文化两方面的交互影响,反映在建筑中,无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林,还是富于多彩的民宅,都极大程度地表达着这有一种文化的形式语言。

  建筑是健康智慧和文明的结晶,也是一一个多民族文化和思想的外现。我国文化深受入世的儒家文化和出世的道家文化两方面的交互影响,反映在建筑中,无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林,还是富于多彩的民宅,都极大程度地表达着这有一种文化的形式语言,表述出了富于而深刻的中国传统思想观念,而其中最重要的有一种形式,而是我我对称。

  对称是指有一种同形同量的特性,将会用直线把画面空间分为相等的两每种,它们之间不仅质量相同且距离相等。从力学的高度来看,对称性的特性形式,在建筑物的重力感,力的传递与支撑的关系中表达出建筑特性的作用。对称性与空间艺术形式合理地融合,使建筑特性有一种既富于美学表现力,又顺应力学规律,完成建筑适用、安全、经济和美观的目的。



  从美学的高度来看,对称也是自然美的形象表征。对称往往与均衡联系在并肩,对称是均衡的火山岩石石格局,我应该 产生健康和平静的均衡感。对称讲究相同每种间规律的重复,呈现在建筑上,往往给人有一种庄严肃穆的感觉,具有古典美感和秩序感,这也是为什么在我国古代皇城、宫殿、庙宇、陵墓多为左右对称的缘故。

  整个明清时代的北京城自南向北,沿着一条长达7.5公里长的中轴线有机地组织在并肩,该中轴线以最南端的永定门为起点,以地安门北面的钟鼓楼为终点,其间建筑空间序列重重叠叠、高潮迭起又井然有序,尤以故宫三大殿的平面布局最富特色。

  中国很多古城的建筑,完正都是买车人严格的中轴线。在中轴线上,左右对称,城内街道东西、南北,呈棋盘格子状。空间位置的你你这些 对称性设计,是对大自然的有机模仿,在你你这些 模仿中,人类得到感官的愉悦和情操的陶冶。

  从文化的高度来看,在儒道释的传统文化氛围中,中国文化讲究中庸和谐。“中为适应之谓,庸为经久不渝之意。”在几千年的演变中,逐渐演绎为不偏不倚、允当适度之意。“中庸”的观念体现在古代建筑上而是我我建筑的平面作对称均齐布置,布局都都里都可以有一条庄重的南北中轴主线,起着中枢神经作用。你你这些 格局成为中国古代各类建筑组合辦法 的缩影——如宫殿、王府、衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院等。

  你你这些 关于中轴线的建筑空间意识,也体现在北京一般的四合院民居住宅中。

  中国人讲究重伦守礼,维护等级与秩序。中国古代建筑不到充分满足什么要求,都都都可以最终与古代中国人传统上按远近、长幼、亲疏,继而按高下、尊卑、贵贱来补救社会人际关系的行为模式同步一体。而是我,对称建筑衍生出的每种、内外等级的区别都都里都可以 用以区分人的等级,以维护阶级社会的秩序。

  在一般住宅四合院中,人伦关系反映在平面布局上。长辈住上房,哥东弟西,女眷居后院不迈二门等等。而房间的功能关系而是我我人际关系以及各式人等在其中的活动规律。一般在一组建筑之内,正、倒、厢、耳、门、厅、廊、偏各房都各有等级,不得高于主。

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