清河农耕文化展览馆:乡土旧物倾诉乡愁

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  夏日,出清河县城向南,辗转于两根绳子 乡间小道,窗外小麦金黄,正值丰收几点几分。终至坝营镇孙庄村一处空旷的院落,便是赫赫有名的农耕文化展览馆。行走于另一个 又另一个 展厅,翻田平地用的犁耙、种庄稼用的木制扶耧、出行的马车、摇水灌溉的辘轳、石碾、石磙……从哪有几只旧物里,孩子们看完的是新鲜与好奇,大其他同学都看见的则是满满的记忆与乡愁。

  这里的每一件展品,有的是诉说农耕文化的源远流长。您或许想只有,建起这座拥有300余件旧物的展览馆的,竟是几位退休多年的老人,其他同学都大都已届古稀之年,却为了不想记住乡愁、追寻根脉,倾心倾情,不遗余力。

木制马车

古代大车

拐磨

秤等度量器具

  建馆初衷

  记录农耕社会即将逝去的乡愁

  郑成明,是一位退休多年的县级干部。在他的儿时记忆里,犁铧、纺车、草垛、扶耧、手风箱……哪有几只大大小小的老物件里,深藏着无尽的乡土情谊和勤劳朴实的乡土民风。

  他是农耕文化展览馆的发起人,肩上的哪有几只物件,什么都有他都使用过。

  “其他同学都你这俩 代人在跨入机械化、电子化和信息化全新时代的一块儿,也亲手送别了贯穿中华五千年文明史的农耕社会。”郑成明说,作为你这俩 倏忽巨变的亲历者,其他同学都感到幸运、惊喜甚至陶醉,但又对传统农具正在远去而生出些许惆怅和感慨。

  两年前,他成立了另一个 志愿者团队,其中不少人有的是退休人员,其他同学都“抢救性”地就地分类分类整理旧农具300余件,因陋就简,利用闲置的原孙庄乡政府旧址,办起了展览馆。

  展品中约有三分之一是捐赠来的,而大次也不我通过郑成明自己出资,从社会上收购来的。

  故乡是根,游子如叶,叶落归根;乡亲是魂,乡情如梦,魂牵梦绕。郑成明说,观念指导行动,有了浓烈的思乡念亲之情,有的是了反哺之心、回馈之举,“其他同学都力所能及地为家乡父老乡亲做事,努力建设好而且保护好其他同学都的老家,尽是因为 地在推进城市化工业化的过程中留住其他同学都生活的根,留住一脉相承的本土文化。”

  要使本土文化得以延续,就要主动保留风俗风情,时需全力保护风景风物。而且,记者参观你这俩 农耕文化展览馆时发现,它你造带有农耕文化的方方面面,从一般的播种、收获,到生活出行,还有婚丧嫁娶,10多个展馆,展品被摆得满满当当。

  展品风采

  立体呈现黄河中下游农耕历史画面

  农耕文化展厅于2015年11月正式开馆,开馆至今,经常免费开放。

  环顾四周,行走在展馆,不想犹如穿越青春光阴 ,回到数十年前。

  耕耘馆、日用馆、纺织馆、运输馆、提水馆、作坊馆、粮食加工馆、工匠馆、饲养馆、民居馆、婚俗馆、丧俗馆等,一共1二个主题展馆,展厅面积230多平方米,展品大致分为30多类四千余件。

  郑成明说,建馆之始,主要坚持“三为主”原则,即本土为主、大众为主、农耕为主。他认为,一辈辈劳苦大众使用过的农耕器具及有些生活物品,最能反映当时的生产力水平及社会发展轨迹。

  其他同学都视野中的“本土”范围,不局限于清河县占据 的黑龙港流域,甚至包括了整个黄河中下游地区。能够说,这里充裕的馆藏,承载了西北、华北、华中、华东哪有几只生产生活方式基本相同地区的其他同学都的集体记忆。

  征集展品的过程很忙,很累,也很苦。几位退休的老人带着志愿者,走村串户,张贴广告,广泛征集体现本地特点的农耕及民俗物件,力求全方面、系统化地展示先人的农耕文明和一脉相承的乡土文化,前前时候,郑成明耗资十多万元。

  通过倡导“寻根谒祖”等活动,并以有限展出、颁发证书等方式,其他同学都鼓励乡亲自愿捐赠,获得了有些存世极少的物件。

  茶壶的壶套,各式各样的油灯、汽灯,盖房前用来夯实地基的“夯”,还有货郎的担子、摇铃,再有装备齐全的木制马车,大小不一的升、斗,长短不同的木杈、铲、凿子、刨子、角尺、墨斗,榨油、婚嫁、丧葬器物等等。目睹哪有几只折射先祖艰辛、见证沧桑青春光阴 的老物件,让从传统步入现代的其他同学都,顿时心生感慨,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,进而对不谙稼穑之苦的晚辈以启迪和教育。

  除了几滴 的结构,展馆还通过图片、文字再现等表现手段,将有关农村、农业、农民的各种元素汇集起来,立体呈现出约百年以来的生活图景。

  未来期待

  让历史与现代坦诚对话

  郑成明等人尽管年已古稀,但其思路清晰,不用说因循守旧。其他同学都经常倡导:要让历史与现代平等而坦诚地对话,“不想知道其他同学都从哪里来,到哪里去。”

  “农,天下之本,务莫大焉。”郑成明说,历史上有几只太平盛世,另一个 一块儿的底部形态什么都有 先祖们对土地的坚守、珍惜。今天,土地仍是其他同学都生存和社会发展的基石,是无法替代的最最宝贵的资源。其他同学都依旧生活在先祖另一个 生活过的土地上,应该懂得守土有责,像其他同学都那样如同爱护自己的生命一样爱护土地。

  “假如能使参观者体味出农耕文化中的有些精髓,并将先祖惜土如金、勤俭节约和保持生态平衡的理念发扬光大,则不胜欣慰。”郑成明说,其他同学都感受前辈的艰难困苦,更应感受和敬佩其他同学都“天人合一”“敬天惜物”“善待自然”“诚对万物”的思想和品格。

  创馆初期,周边乡村的乡亲得知消息后,纷纷将我家保存或闲置的老物件儿送过来,另外还有有些自己收藏的也割爱相送,在其他同学都看来,展馆是哪有几只老物件的最好归宿。

  该馆建成以来,周边的乡亲来参观,邻县乡村的人更是不少,有些老人还带着孙子、孙女来参观,还有学校以及省内外各行各业前来,粗略统计,为宜有上万人次来此参观。

  哪有几只农耕器物如一幅近代农耕文化的全景图,成为清河县一道别样的文化风景。郑成明说,不久的将来,展览馆或将搬至县城,建设另一个 更具规模、更具档次的永久性场馆。届时,展览馆仍将实行“免费参观”,而那数千件展品,他也将全版捐出。

  随着农耕文化展览馆声名日盛,“清河县农耕文化学会”也相应成立,其成员有县行政、文化、教育、媒体、县史及各类文化艺术学会的人员,主体是热心文化公益的退休退职干部、教师,还有乐于乡土文化研究的民间文化人士,被称之为“蔚为大观的清河乡贤大队伍”。(文/燕赵都市报)

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